*[☜[١١١٢] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥*

يأمر زوجته بالحجاب فتطلب الطلاق فكيف يتصرف معها؟

*【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢*

يقول: مشكلة أسأل الله -عز وجل- أن يجعل حلها على يدك؛ لي ولإخواني الذين هم في مثل حالي، فقد جمع الله بيني وبين زوجتي على كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، وزوجتي معارة هنا، وبمجرد أن تركب الطائرة تخلع العباءة وتكشف جسمها ثم تذهب بعد ذلك إلى المصائف في بلادنا بمصر بما في ذلك من شرور وآثام، وهذا العام هداني الله -عز وجل- في رمضان -والحمد لله- عرفت بأن ذلك محرم فلم ولم أستطع إقناع زوجتي حتى الآن بأن ترتدي الحجاب الشرعي بعد الإجازة عندما نذهب إلى بلادنا، ولكنها مصرة لأن أعراف بعض الناس هناك على هذا الأمر لدرجة أنني عندما أكلمها تطلب مني الطلاق، وفي حالة إصراري على حجابها بحجة أن الحجاب هنا عادة وتقاليد لأهل هذا البلد.

ثانياً أن الحجاب هنا ضروري للحصول على المال طبق لنظام هذا البلد، والمهم أن بيننا أطفال ثلاثة، فهل من كلمة لها ولمن في مثل حالها وهي حاضرة اليوم راغبة في سماع رأي فضيلتكم؟ فبماذا تنصحونها؟ وبماذا أتصرف والحال هذه؟ نفع الله بك، وإذا أصرت على الطلاق، فهل تأثم بذلك وهي تريد التبرج؟

جزاك الله عني وعنها وعن كل مسلم خير الجزاء.

*▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-*
*【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢*

أقول: ورد في السؤال أن الحجاب عادات وتقاليد، وهذا خطأ، الحجاب عبادة وتدين وتقرب إلى الله -عز وجل-، وليس من باب العادات والتقاليد بل هو من باب الأوامر التي أمر الله بها ورسوله، فيكون فعله قربة إلى الله -عز وجل- وهذه نقطة مهمة؛ لأننا إذا اعتقدنا أنه عادات وتقاليد ثم سافرنا من بلد عادته وتقاليده الاحتجاب إلى بلد لا يعتادون ذلك فهذا يقتضي أن لا تتحجب المرأة هناك لأن عاداتهم وتقاليدهم لا يجب فيها الاحتجاب، ولكني أقول لإخواني من رجال ونساء: إن الحجاب شرع وليس عادة لأمر الله به ورسوله لأنه خلق وحياء، ولا شك أن الحياء من الإيمان، وإني أنصح هذه المرأة أن لا يكون الشيطان عليها سبيل ليفرق بينها وبين زوجها، فإن أحب ما يكون للشيطان أن يفرق بين المرء وزوجه؛ ولهذا كان أشد السحر وأعظمه هو التفريق بين الرجل والمرأة لقول الله تعالى: فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه أشير على هذه المرأة أولاً أن تتقي الله -عز وجل-، وأن ترتدي الحجاب الشرعي الذي كان عليه نساء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، ونساء المسلمين تعبداً لله، وتقرباً إليه، واحتساباً للأجر والثواب.

ثانياً: الزوج بالنسبة للزوجة سيد كما قال الله تعالى: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾ والزوجة بالنسبة للزوج أسيره؛ لقول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم» والعوان جمع عاني، والعاني هو الأسير، إذا فالزوج سيد، والزوج أيضاً راع على أهله، نصبه النبي -عليه الصلاة والسلام- لم ينصبه أحد من الناس، قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «الرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته» وإذا كان الأمر كذلك فالكلمة في هذا له، فالواجب على المرأة أن تطيعه في هذا؛ لأنها إذا أطاعته في هذا فقد أطاعته في الله -عز وجل-، نعم لو طلب الزوج من امرأته أن تمارس شيئاً محرماً فلا سمع له ولا طاعة، لكن إذا لم يكن محرماً، بل هو مأمور به شرعاً، فإن ذلك يتأكد عليها أن تطيعه، فأشير على زوج هذا السائل أي على زوجته أشير عليها أن تتقي الله -عز وجل- وأن تحتجب الحجاب الشرعي طاعة لله قبل كل شيء ثم امتثالاً لأمر زوجه الذي جعله الرسول -عليه الصلاة والسلام- راعياً عليها والذي له الحقي في أن يقول كلمته وعليها الحق في أن تقبل هذه الكلمة ثم إن طلبها الطلاق من أجل هذا طلب بغير حق وفي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة» ومعلوم أنها إذا سألت الطلاق من أجل أن زوجها يأمرها بأن تحتجب معلوم أنها سألت هذا الطلاق من غير ما بأس، بل سألته من الخير.

ثم يجب أن تعلم إنه ليس بالأمر الهين إذا فارقها زوجها في هذه الحال وبينهما أولاد سوف يضيع الأولاد من وجه وسوف لا يرغب الناس فيها ولها أولاد من زوج سابق؛ لأن الناس لا يريدون أن يدخلوا في مشاكل مع الآخرين، فلتتق الله -عز وجل-، ولتوافق زوجها في ذلك أي في الاحتجاب احتجاباً شرعياً طاعة لله -عز وجل-، وامتثال لأمر زوجها وتجنباً لأسباب الشر والفواحش وهي إذا فعلت ذلك ابتغاء وجه الله فما ينالها من الأذى في بلادها فهو زيادة خير لها وأجر وثواب.

السؤال:

المقدم: يقول فضيلة الشيخ المرأة التي ذكر السائل في سؤاله جاءت هنا راغبه طامعة في في بيان رأيكم هل من تطيب لخاطرها في بيان اجرها إذا أطاعت الله -عز وجل- بلبس الحجاب أو أطاعت زوجها في ذلك الأمر وفقك الله.

الجواب:

نعم لا شك أن لها ثواباً عظيماً في طاعة الله -عز وجل-، ثم بامتثال أمر زوجها فإنها حينئذٍ ترضي الله وترضي زوجها والإنسان في هذه الحياة لا يعمل عملاً إلا وهو يريد بذلك رضا الله؛ لأنه هو المقصود إذ أن ما في الدنيا كلها زائل أو الإنسان زائل عنه كما نشاهد الناس الآن يرحلون عنا إلى عالم آخر إلى عالم البرزخ إلى عالم الجزاء ولا يجد الإنسان حصيلة من دنياه كلها إلا ما أمضاه في طاعة الله فلها لا شك لها اجر عظيم وثواب جزيل ثم إنه ربما تكون سبباً لهداية نساء أخريات يقتدين بها ويتبعنها ويحصل في هذا خير كثير.


*❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉*
اسم السلسلة:اللقاء الشهري>اللقاء الشهري [19]
تصنيف موضوعي:فتاوى المرأة
تصنيف فقهي:النكاح والطلاق>الطلاق
https://binothaimeen.net/content/10298
*•┈┈••••○○❁📤❁○○••••┈┈•*
القناة تختص في نشر للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعال فيها سلسل كثيره هذا رابط القناة↙️
https://www.tg-me.com/alyafeit
*•┈┈••••○○❁📤❁○○••••┈┈•*

الأدلة على تحريم نشر فيديوهات دينية أو علمية فيها صور نساء متبرجات
الأربعاء 7 جمادى الأولى 1436 هـ - 25-2-2015
*الــــسؤال*
حفظكم الله.
أود الاستفسار، والسؤال عن الفيديوهات الدينية، أو الوثائقية، أو التعريفية، التي تظهر من ضمنها صور للنساء المتبرجات.
هل هذا حرام، وعلى من نشرها إثم؟
وما الدليل من القرآن، والسنة، علما أن الغاية من نشرها هي تعريف الناس بحقيقة الخونة الكائدين للمسلمين، وليس نشر الصور التي تظهر فيها النساء؟
هل بهذه الطريقة يوجد إثم على من نشرها، وعليه إثم كل من قام بنشرها، أو أخذها منه؟
وشكرا لكم.
*الإجابــــــــة*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن نشر الفيديوهات المشتملة على صور النساء المتبرجات، لا يجوز مطلقا -سواء كانت دينية، أم غيرها- وهذا الحكم مبني على أمرين:
الأول: حرمة النظر إلى صور النساء المتبرجات، وهذا أمر جلي، والأدلة عليه ظاهرة، كقوله تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون {النور:30}، ومن السنة: ما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عباس، قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم، مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله، ويكذبه.
والأمر الثاني: حرمة الإعانة على المحرم، إذ من الأمور المقررة في الشرع، أن الإعانة على معصية الله محرمة، لقوله تعالى: ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب {المائدة:2}، وقد جاءت أدلة كثيرة تبين أن من أعان على المعصية، فإن عليه من الإثم مثل ما على فاعلها. ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا. وفي صحيح مسلم عن جرير بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من سن في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء. وعن جابر، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء. أخرجه مسلم.
وابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه. أخرجه أبو داود، وصححه الألباني.
فنشر الفيديوهات المشتملة على صور لنساء متبرجات لا يجوز، ويخشى أن يبوء ناشرها بإثم من ينظر إليها.
وكون (الغاية من نشرها هي تعريف الناس بحقيقة الخونة الكائدين للمسلمين، وليس نشر الصور التي تظهر بها النساء) -كما ذكر السائل- لا تسوغ نشرها، ولا تبيحه، والغايات الحسنة، لا تسوغ ارتكاب الوسائل المحرمة.
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 163599، والفتوى رقم: 124730، والفتوى رقم:180249.
والله أعلم.
https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/286924/

يقول القنصل الأمريكي "ويلم شالر" الذي عمل بالجزائر بين عام 1816م و 1824م:
"لم أرَ شكل ولا وجه امرأة جزائرية طيلة 8 سنوات أمضيتها في الجزائر".

ثم تأتيك مهرجة أو مهرج يقول الحجاب عادة دخيلة على المجتمع.

أسباب شيوع الفكر النسوي بين النساء:

(1) أسرة مفككة، فتنشأ بعض البنات وهنّ مبغضات للرجل في صورة أبيها العنيف الشديد.

(2) زواج فاشل، فتخرج بعض المطلقات بقناعة أن الرجال بشعون فظيعون مستبدون.

(3) تربية علمانية، فبعض البعيدات عن الدين الناشئات في أجواء الانفلات، يكنّ مهيئات للتمركز حول ذواتهن.

(4) تدين أعوج، فبعض المتدينات تمتلئ رؤوسهن بأفكار "لبرلة الإسلام"، فهن نسويات بلمسات إسلامية.

(5) علاقات محرمة فاشلة، فبعض البنات تمر بتجربة غير محمودة العاقبة بسبب خداع الحبيب، فتتشكل لديها قناعة الكره للرجل والزواج.

هذه جملة أسباب سقوط البنات والنساء في فخ النسو_ية، وهي كما ترى متنوعة، فالمرأة لا تُولد نسوية وإنما تصير كذلك، والصيرورة لا تأتي من فراغ بل بأسباب وعوامل.

فاظفر بذات الدين تربت ايدك.
✍🏼


منقول
https://www.tg-me.com/كوني ملكة بحجابك وحشمتك/com.Kooune_maleka

*⛔حكم مصافحة بنات العم والخال..*

الســ❓ــؤال:

*في سؤاله الثاني، يقول: هل يجوز لابن العم أن يصافح بنت عمه باليد، أو بنت خاله، أو بنت خالته، أو أحداً من الأقارب من النساء إذا كانوا بعيدين عنه مدة طويلة، سواء كن متزوجات أو غير متزوجات، نريد الإفادة بارك الله فيكم؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: الجواب أنه لا يجوز لأحد أن يصافح امرأة ليست زوجته، ولا من محارمه، فابن العم لا يجوز له أن يصافح ابنة عمه، وابن الخال لا يجوز له أن يصافح ابنة عمته، وكذلك أخو الزوج لا يجوز أن يصافح زوجة أخيه، والقاعدة العامة في هذا أنه لا يحل لرجل أن يصافح امرأة ليست من محارمه، وليست زوجة له، سواء كان ذلك مباشرة أم كان ذلك من وراء حائل، ولا عبرة بما اعتاده بعض الناس في ذلك، لأن الشرع حاكم على العادة، وليست العادة حاكمة على الشرع، والواجب على المرء أن يتقي الله عز وجل في هذا الأمر، وألا ينساق وراء العادات المخالفة للشريعة، قد يتعلل بعض الناس بكونه يخجل أن تمد المرأة إليه يدها ثم يكف يده عنها، أو يقول لها: كفي يدك، فإن هذا لا يجوز، وجواباً على هذا أن نقول: إن هذا الخجل ليس في محله، إن الله لا يستحيي من الحق، والاستحياء من الحق جبن وخور، والواجب عليك أيها المؤمن أن تقول الحق ولو كان مراً، كما قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾، وأنت إذا امتنعت من هذا، وبينت أنه حرام، وامتنع الثاني، وبين أنه حرام، وامتنع الثالث، وبين أنه حرام، اشتهر هذا بين الناس، وتركوا تلك العادة الذميمة، وهي أن الرجل يصافح المرأة لكونها قريبته، أو من جيرانه، أو ما أشبه ذلك.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_142_04.mp3

*⛔هل تقليم الأظافر سنة أم فرض ؟*

الســـ❓ــؤال:

*هذه رسالة من المستمعة ل. ج. م. من الموصل، من العراق، تقول في رسالتها: ما الحكم في تطويل الأظفار، مع العلم أنها نظيفة، وهل قصها سنة أم فرض، أفيدونا بذلك؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجـــ🔹ــواب:

*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، تقليم الأظفار أو قصها من سنن الفطرة التي فطر الله الخلق على استحسانها قدراً، وسنها لهم شرعاً، وقد وقّت النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفي قص الشارب، وفي حلق العانة، ونتف الإبط ألا تترك فوق أربعين يوماً، وعلى هذا فلا تترك الأظفار فوق أربعين يوماً لا تقص، سواء كانت نظيفة أم وسخة، لأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وعدم قصها مخالف للفطرة التي فطر الناس عليها، وإبقاؤها أكثر من أربعين يوماً إذا كان الحامل له على ذلك الاقتداء بالكفار الذين انحرفت فطرهم عن السلامة، فإن ذلك يكون حراماً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من تشبه بقوم فهو منهم»، رواه الإمام أحمد بإسناد جيد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أقل إسناد هذا الحديث التحريم، فإنه يقتضي كفر المتشبه بهم، أما إذا كان الحامل لإبقائها وتركها أكثر من أربعين يوماً بمجرد هوى في نفس الإنسان، فإن ذلك خلاف الفطرة، وخلاف ما وقته النبي صلى الله عليه وسلم لأمته.*
المصدر: نور على الدرب > الشريط رقم [144]

حكم رسم حناء الكف لمن لا تستر يديها


السؤال ⬇️⬇️⬇️

ما حكم عمل رسومات الحناء للنساء المسلمات في حال كانت المرأة لا تغطي يديها ، وبالتالي تظهر هذه الرسومات للعيان ، حيث أخشى أن تكون هذه الرسومات ملفتة للانتباه ؟ وهل يجوز رسم الحناء للمرأة في حال كانت من غير المسلمين ؟
ملخص الجواب:
⬇️⬇️⬇️⬇️
وبناء عليه : فلا يجوز لك العمل في خضاب أيدي النساء اللاتي تعلمين منهن أنهن لا يسترن أيديهن ، بل يظهرن بها مزينة أمام الرجال ، كي لا تكوني عونا لهن على تبرجهن ، فالله عز وجل يقول : ( وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2. أما النساء اللاتي يسترن أيديهن ، أو يغلب على ظنك تسترهن : فلا حرج عليك في تزيين أيديهن بالحناء وغيرها من أنواع الزينة المباحة . والله أعلم .
الجواب⬇️⬇️⬇️
الحمد لله.

لا يحل للمرأة أن تبدي شيئا من زينة الأصباغ والألوان في شعرها أو عنقها أو بدنها ، وكل ما لا يحل نظر الرجال الأجانب إليه ، قال الله عز وجل : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) النور/31.
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن ) : " الزينة زينتان : فزينة لا يراها إلا الزوج : الخاتم والسوار ، وزينة يراها الأجانب ، وهي الظاهر من الثياب " انتهى من " تفسير القرآن العظيم " (6/45) .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" إذا خضبت يديها أو رجليها، تسترها عن الناس ، تكون ساترة لها بالثياب والملابس لأنها فتنة " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن باز بعناية الشويعر (17/ 272) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يجب أن نعلم أن الحناء من جملة الزينة التي لا يجوز للمرأة أن تبديها لغير من أباح الله لها إبداء الزينة لهم ، أي أنها لا تبديها للرجال الأجانب ، فإذا أرادت أن تخرج إلى السوق مثلاً لحاجة ، فإنه لا بد أن تلبس على قدميها جوربين إذا كانت قد حنت قدميها ، وكذلك بالنسبة للكفين ، لا بد أن تسترهما ، مع أن ستر الكفين للمرأة هو المشروع إذا كان حولها رجال أجانب ، سواء كانت قد حنتهما أم لم تحنهما " .
انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (7/ 2، بترقيم الشاملة آليا)
الزينة
https://islamqa.info/amp/ar/answers/223251

*مطبـــ🍰ـخ اشــ😋ــهى الاطــ🍜ـباق*

*كل ما ينشر هنا من مواقع او مجموعات او شيف 👍🏼وقنوات مشهورات 😍
ومنها من 🥞طبخي🥙وطبخ🍱زميلاتي*
تتميز القناة بعدم نشر مايغضب الله من صور نساء أو موسيقى

https://www.tg-me.com/matbkhs